第232章国旗飘扬

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“明白是明白，可你不该绕那么大一圈子，直接说中山公园是为了纪念孙中山而设立的不就完了？何必啰里巴嗦！”
　　“嗨，还不是你老人家要聊天打发时间的吗？怎么还怪起我来了？我还是接着把后续故事讲完吧，除了中山公园以外，还将中山公园南门外西起长安右门，东至长安左门的这一段长度不足一千米的区段更名为‘中山路’。也有一种说法是将中华门向北经端门、午门的这一段原名为中华路的路段更名为中山路。
　　而那个位于龙潭里南横东街西口路南的一座古色古香的建筑，在孙中山逝世后，他的挚友唐绍仪再次出资大加修饰并改称中山会馆。值得一提的是，曾任民国第一任内阁总理的唐绍仪，后来回到了自己的故乡广东香山县。当地人为了纪念孙中山，将香山县更名为中山县，唐绍仪因此竞选成为该县的县长。
　　蓟都一些郊区县城的重要道路也改名为中山路，通州的中山大街，西起通州老城西门，东至新华南路。这条道路在历史上，曾名为‘西门大街’，是通州往蓟都城运送粮食的重要通道，雍正年间所修筑的通州至蓟都城的石板路即包含此路段。至今在道路两旁，仍然有如‘新仓路’、‘中仓路’等街道名称。不过，随着1949年后新华大街的兴建，通州中山大街的地位逐渐被取代，知道中山大街这段往事的，恐怕只有土生土长的老通州人了。
　　顺义的中山街位于顺义老城内。顺义老城是唐代天宝年间所修筑，直到今天街巷布置都延续了当年的格局。这以唐代的一座石经幢为中心，分为东、西、南、北四条街。四条街走到尽头，便是顺义老城的东、南、西三座城门和北面的县衙门旧址，也就是说这四条街就是老县城的四条主干道。这样算来，顺义的中山街可谓是蓟都地区最为古老的一条中山街。
　　除了蓟都外，当年与孙中山有着密切联系的天津、石门（今石家庄）、正定、南京等地，也纷纷将与之有关的建筑和道路，冠以‘中山’二字，以示纪念。听名字就知道，这里与孙中山有密切的关系。据不完全统计，全国以‘中山路’或‘中山街’命名的道路共达到500余条。
　　天津的中山路原名大经路，这条路本是袁世凯当选为直隶总督后，修筑的一条从天津‘新车站’（今天津北站）到总督府的大道。当时这条大道是袁世凯所规划的天津新市区的一条主干道，在周边有很多城市功能设施和政-府机构，还有相关配套的公园（公园初名‘劝业会场’，民国建立后名‘天津公园’，后被命名为‘中山公园’）。
　　石家庄的中山路相对比较年轻，在上世纪30年代，这条路是一条非常狭窄的道路，名为‘木厂路’。日本侵略者占领石家庄后将其更名为‘朝阳路’，并对路面进行了拓宽。1945年日本投降后，这条路被更名为‘中山路’。
　　最为著名当属南京的中山路。1929年，为了迎接孙中山先生的灵柩从蓟都运至南京中山陵安葬，国民政-府特意修筑了这条马路。它北起长江的中山码头，经过南京鼓楼、新街口折而向东，直到南京东郊的中山陵脚下，全长近13公里，全部为柏油铺就，道路两侧栽种法国梧桐，颇为壮观，如今这条道路以鼓楼、新街口为结点分为中山北路、中山路和中山东路，这三条路都是南京市最主要城市干道。
　　更有奇趣的是，石家庄北面正定县城中的中山路，是所有中山路中最有意思的一条，因为这条路的名字‘一语双关’。正定县城所在地上溯到春秋时期，属于中山国的领地，正定县城的中山路既有古代‘中山国’的意思，同时，从这条街道在县城中的位置来看，是老城的东西向干道，说它是民国年间为了纪念孙中山先生而命名也不为过。另外，定州、满城等地的中山路，选择的也是当时城中的主干道，足见当时‘中山路’的普及范围之广。”
　　眼看快五点四十分了，众人起身在公园里转悠一圈，找到wc，上个厕所，然后在外面的洗手盆洗了脸、涮了牙，拾捣一下，大伙儿精神焕发地去承天门广场。
　　到了承天门广场，已经有好多人在等待升旗仪式了，姚动生好奇地问旁边一位看上去很有知识的老学究：“老爷子，什么时间开始升旗？”
　　老学究说：“今天应该是六点零八分。”
　　姚动生问：“为什么不是人家说的六点正呢？”
　　老学究说：“这是根据天文台提供的蓟都地区太阳出没时间表确定的，6月29日起，升旗时间由5时46分平均每天推迟52秒钟逐渐改变的。”
　　姚动生似乎意犹未尽，自言自语道：“好家伙，连升个国旗都要每天看时辰，怎么搞得跟阴阳先生出门看黄道吉时一般神秘，这老爷子也是颇费了一番功夫打听研究的。哎，看上去没知识的人，一般没知识，看上去有知识的人，一般也会有知识。知识就是力量啊，像一个人的内功！”
　　于是，姚云轩凝望着承天门及故宫宫墙，品读着历史记载之外的厚重之际，静静地听着姚动生与老学究的攀谈。老学究对这个不耻好问的外地小伙子姚动生讲起蓟州城的历史来：
　　“紫禁城是按照周易八卦风水布局修建的，根据神化人物哪咤的意象画（三头六臂）而设立九门，内环绕城池的‘内金水河’就像一条‘巨蟒’，而且绝对算得上是世界上第一大‘巨蟒’！这条金水河大有来头，大有讲究啊！”
　　“巨蟒？！究竟是怎么一回事儿呢？”
　　“众所周知，我华夏古代可以说是长期处在封建社会中，人们的思想深受社会存在的影响，建造房屋所要看的风水就是封建思想最好的体现。皇帝作为国家的最高统治者，对皇宫住所的风水定位更是尤为在意，一个是因为受到了道教奇门遁甲的影响，再一个是因为他们打下江山不容易，想要巩固住江山更不容易，因此在房屋建设上做点文章，希望以房屋来稳定住国家。
　　‘内金水河’其实就是紫禁城的内河，从紫禁城的平面图能够看得出来是经由紫禁城的西北方流进宫内，一直延伸前行，蜿蜒沿着西墙根一直连接到城内的西南端，接着在西南端垂直掉头，犹如蛇一般蠕动着身躯蜿蜒向东流去。
　　当‘内金水河’来到紫禁城的东南角出口，出水口不同于普通的水道那样左右宽度相等，反而就像一个蛇头那样呈现出倒三角形，最后在紫禁城内的东南方向流出，并且正好从故宫内的太和门跟午门之间流淌过。
　　我这么一描述，你再一看地形图，是不是也觉得这‘内金水河’就像一条盘旋的长蛇呢？那如果说这条河在修建之初，故意把它修建成蛇的样子，可以说这条长蛇是故宫的守护神，世世代代庇护着故宫。”
　　姚动生听得懵懵懂懂，问道：“这个说法又是什么意思呢？有什么根据？”
　　“在我华夏古代，‘蛇’这种动物有着特殊的象征意义，它被视为子孙繁衍或者是丰收季节的象征，在上古时期，造人的女娲便是人头蛇身，随后它又被视为图腾象征被保存下来，不仅在华夏国，‘蛇’在世界众多国家地区都有着非同寻常的意义。”
　　姚动生听到这儿，又开始发问了：”就算是古人为了风水，把这修建成了蛇的样子，为什么‘内金水河’会被看作成是一条巨蟒呢？”
　　“那是因为‘内金水河’是不对称的！表面上看它仿佛是随意的弯曲，实际上是古代设计师的故意所为，从而使得这条河能够像‘巨蟒’一样游走在紫禁城内。‘内金水河’在挖掘的时候，就将地势的曲折感蕴含在其中，以‘蛇’的游走姿态挖掘的。而它在流出紫禁城的东南方向，设计者还故意将周围建筑物的布局陈列弄成一个‘蛇头’的形态，难道这不是古人故意所为吗？”
　　姚动生也深感意外：“要知道故宫作为古建筑的代表作，又是皇权的外在具象化表现，设计者肯是十分注重甚至会有些严苛地规划故宫整体的对称性，怎么今把‘内金水河’的设计成跟紫禁城内的其他建筑物有些不太协调相似呢？这里面是不是暗藏玄机啊？”

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